Данная книга по психологии и эзотерике – раскрывает всю истину мира, имеет практическую основу и духовные изыскания. Книга вышла в московском издательстве “Амрита-Русь” , специализирующемся на издании книг по психологии, эзотерики, религии и мистики. Книга великолепно иллюстрирована, графика прекрасно сочетается и дополняет текст, раскрывая визуальные миры Юлии Козинец.
Эзотерика и Психология - электронный журнал о книжных новинках,семинарах,тренингах. Сфера интересов - эзотерические и психологические темы. Мы пишем и следим за новостями в сферах литературы,искусства,культуры,религии и просвещения.
Рецензии и тексты, посвященные книге Юлии Козинец “Праздник каждый день: между страхом и любовью”. Рецензии написаны ведущими литературными критиками, журналистами печатных изданий и интернет порталов, топ-блоггерами, читателями. Литературный мир автора Юлии Козинец – богат и многогранен. Каждый читатель зачарованно смотрит в эту книгу, как в зеркало. Праздник каждый день помогает людям находить ответы на вопросы жизни, смерти, любви, рождения и вечности.
Главная » 2010 » Июль » 16 » ЭЗОТЕРИКА И ПСИХОЛОГИЯ - ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
14:15
ЭЗОТЕРИКА И ПСИХОЛОГИЯ - ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
ШКОЛЫ ПСИХОЛОГИИ В первой половине 20 в. возникло множество психологических школ, каждая из которых пыталась объяснить все психологические явления в терминах единой всеохватывающей системы. Психоанализ, история возникновения которого началась с того, как австрийский врач З.Фрейд и его коллега Й.Брейер вылечили "Анну О." от невроза, — едва ли не самая известная школа. Изучая феномен постгипнотического внушения, Фрейд пришел к выводу о бессознательной природе мотивации у человека. Для проникновения в бессознательное он использовал главным образом толкование сновидений. Страхи и желания, которые в обычном бодрствующем сознании подавляются, выходят на поверхность в снах. Но даже здесь эмоции принимают замаскированную форму, которая должна быть разгадана, подобно ребусу, чтобы скрытые смыслы стали явными. Таким образом, сны сами имеют "бессознательную" структуру. Фрейд рассматривал психопатологию как движение от нормального к невротическому и далее к психотическому состоянию. Однако и "норма", по Фрейду, — не более чем абстрактный идеал, ибо никто не свободен от психологических конфликтов и тем самым от вытеснения и бессознательной мотивации. Следовательно, никого нельзя назвать абсолютно разумным. Такая пессимистическая точка зрения на человека противоречила представлениям, бытовавшим в западной культуре на протяжении более двух столетий. Самый известный из учеников Фрейда, швейцарский психиатр К.Юнг, расширил концепцию бессознательного. Кроме индивидуального бессознательного, продукта индивидуальной истории, Юнг ввел понятие "коллективного бессознательного", которое присуще всему человечеству. В таком "коллективном", или "социальном", бессознательном действуют особые мотивационные факторы, названные Юнгом "архетипами" (т.е. первичными образами). Например, один из архетипов — "анима", персонификация идеала женственности в сознании мужчины — определяет, какие типы женщин нравятся данному представителю мужского пола. Юнг исследовал бессознательное не только посредством интерпретации снов, но и через речевые ассоциации. Данный прием широко применяется в настоящее время в форме теста, использующего сотню простых слов. Испытуемый должен быстро отреагировать на каждое из этих слов. Задержанный ответ, неспособность дать ответ вообще или повторение слов свидетельствует о существовании т. н. "комплекса" — совокупности эмоционально окрашенных бессознательных идей и представлений.
